1936, Le manifeste des Frères musulmans

En 1848, dans leur célèbre manifeste, Marx et Engels affirment que le communisme est le spectre qui hante l’Europe. Depuis, en 1989, le communisme « réellement existant » s’est effondré. Et un nouveau spectre semble hanter notre monde. Sa profession de foi ? « Dieu est notre but, le Prophète notre chef, le Coran notre constitution, le combat notre chemin, la mort au service de Dieu notre désir le plus cher ».

Le manifeste objet de notre discussion de ce jour pourrait se résumer en deux mots accolés : « islam politique ». Il a été rédigé par Hassan Al-Banna, un pieux et modeste instituteur égyptien fondateur d’une confrérie de frères animés par la foi musulmane. Elle va devenir puissante.

Et même se doter d’une branche militaire qui assassinera, en décembre 1948, le premier ministre Mahmoud Pacha. En représailles, Hassan Al-Banna est assassiné le 12 février 1949. Il avait 42 ans. Trois ans plus tard, en 1952, un ancien membre clandestin de la confrérie, à la tête d’un groupe « d’officiers libres » renverse le roi Farouk. Il s’agit bien sûr du lieutenant-colonel Gamal Abdel Nasser. Il a 33 ans. Il va devenir la grande figure du nationalisme panarabe et socialiste. Des références aux antipodes du credo des Frères, lesquels vont faire l’objet d’une répression féroce. Mais, portés par leur foi, ne renonçant à aucun martyr, de la Syrie au Maroc, en passant par Gaza, les Frères musulmans sont devenus un acteur majeur de l’histoire politique et sociale du monde musulman. Jusqu’à ce que les « printemps arabes » les amènent aux portes du pouvoir avec plus d’échecs que de succès. Bousculé par la révolution iranienne, Michel Foucault eu cette pensée : « Le problème de l’islam comme force politique est un problème essentiel pour notre époque et pour les années qui vont venir. » Le spectre est bien là, dans le monde musulman et au-delà.

Invités

• Dominique Avon, directeur d'études à l’École pratique des hautes études (EPHE), spécialiste du sunnisme. Directeur de l’Institut d’étude de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM) au sein de l’EHESS, il a aussi enseigné en Égypte et au Liban.
• Anne-Clémentine Larroque, historienne, spécialiste de l'idéologie islamiste, chargée de cours à Sciences Po-Paris en questions internationales et chercheuse associée au CEDEJ du Caire. Elle est aussi analyste-historienne pour la justice anti-terroriste.

Bibliographie

• Le Hezbollah : de la doctrine à l'action : une histoire du parti de Dieu, Dominique Avon, Anaïs-Trissa Khatchadourian, éd. Seuil, 2010
• La liberté de conscience : histoire d'une notion et d'un droit, Dominique Avon, préface de Yadh Ben Achour, éd. Presses universitaires de Rennes, 2020
• L'histoire religieuse contemporaine en France, Dominique Avon, éd. La Découverte, 2022
• L'islamisme au pouvoir : Tunisie, Égypte, Maroc, Anne-Clémentine Larroque, préface de Bernard Rougier, éd. PUF, 2018
• Le trou identitaire : sur la mémoire refoulée des mercenaires de l'Islam, Anne-Clémentine Larroque, éd. PUF, 2021
• Géopolitique des islamismes, Anne-Clémentine Larroque, éd. PUF, coll. Que sais-je ?, 2014, 3e version août 2021